Croix de Scientologie Théologie et pratique d'une religion contemporarine Scientologie
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Un ouvrage de référence présenté par l'Église de Scientologie Internationale Accueil
Table des Matières
Le credo de l'Église de ScientologieIntroduction
Chapitres
Chapitre un Définir la religion dans une société pluraliste
Chapitre Deux La Doctrine de la Scientologie
Chapitre Trois Les Pratiques religieuses de la Scientologie
Chapitre Quatre Écritures et symboles de la religion de la Scientologie
Chapitre Cinq Les Organisations de Scientologie
Chapitre Six Les oeuvres sociales des scientologues
Chapitre Sept L. Ron Hubbard Fondateur de la Scientologie
Appendices
Liste des églises et missions de Scientologie
Bibliographie


Ailleurs, on nous rappelle le point de vue oriental, selon lequel toutes les religions, indépendamment de leurs croyances et de leurs pratiques, empruntent simplement des chemins différents, qui mènent au bout du compte à la même réalité. Un ancien poème japonais dit : « Il y a beaucoup de chemins au pied de la montagne, mais la lune est la même vue du sommet. »

La Scientologie remplit aujourd’hui le rôle d’une religion, car elle traite de la nature spirituelle de l’être humain et de son rôle dans l’éternité.

La Scientologie traite purement de religion. Dans la mesure où science et religion se préoccupent toutes deux de vérité, de connaissance, de ce qui est, la Scientologie a créé un pont entre elles. Elle soulève les questions fondamentales de la vie, celles auxquelles personne ne peut échapper, malgré la fascination d’une présumée connaissance de l’univers matériel. Que l’univers provienne du big bang des astronomes, soit ; mais cela ne répond pas à la question : pourquoi ? Cela ne nous dit pas non plus vers quoi le monde évolue, ni si nos vies s’inscrivent dans un plus grand dessein.

La Scientologie remplit aujourd’hui le rôle d’une religion, car elle traite de la nature spirituelle de l’être humain et de son rôle dans l’éternité. Cependant, elle aborde les questions traditionnelles de la religion du point de vue de la raison, approche à laquelle la science ne saurait trouver à redire.

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