Croix de Scientologie Théologie et pratique d'une religion contemporarine Scientologie
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Un ouvrage de référence présenté par l'Église de Scientologie Internationale Accueil
Table des Matières
Le credo de l'Église de ScientologieIntroduction
Chapitres
Chapitre un Définir la religion dans une société pluraliste
Chapitre Deux La Doctrine de la Scientologie
Chapitre Trois Les Pratiques religieuses de la Scientologie
Chapitre Quatre Écritures et symboles de la religion de la Scientologie
Chapitre Cinq Les Organisations de Scientologie
Chapitre Six Les oeuvres sociales des scientologues
Chapitre Sept L. Ron Hubbard Fondateur de la Scientologie
Appendices
Liste des églises et missions de Scientologie
Bibliographie


Naturellement, l’apparition rapide de la Scientologie dans un monde où la communauté religieuse subit de tels changements, a amené des questions sur la nature véritale de cette religion, sur sa place parmi les autres religions. Comment la Scientologie entend-elle l’Être suprême et les aspects spirituels de la vie qui transcendent le monde temporel ? Quelles œuvres les scientologues réalisent-ils pour la société et la communauté ?

Afin de répondre à ces questions objectivement, l’Église a sollicité la contribution d’autorités en matière d’étude comparative des religions, ainsi que d’autres chercheurs, sociologues et experts, afin de composer le texte des chapitres qui suivent. Ainsi cet ouvrage, présenté par l’ Église, constitue-t-il la somme de l’une des études les plus expansives jamais réalisées sur l’une des religions les plus importantes du monde.

En cherchant à répondre à ces questions, les auteurs du présent ouvrage ont aussi traité de la question primordiale en matière de religion : qu’est-ce que la religion ? Comme le souligne une sommité : « Qui cherche dans les textes des pères de l’Église chrétienne et dans ceux des grands théologiens une définition primordiale de la religion sera déçu. » Et d’ajouter : à moins d’être remis en question de l’extérieur, chacun considère sa propre religion comme allant de soi et donc exempte du besoin d’être définie.

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