Croix de Scientologie Théologie et pratique d'une religion contemporarine Scientologie
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Un ouvrage de référence présenté par l'Église de Scientologie Internationale Accueil
Table des Matières
Le credo de l'Église de ScientologieIntroduction
Chapitres
Chapitre un Définir la religion dans une société pluraliste
Chapitre Deux La Doctrine de la Scientologie
Chapitre Trois Les Pratiques religieuses de la Scientologie
Chapitre Quatre Écritures et symboles de la religion de la Scientologie
Chapitre Cinq Les Organisations de Scientologie
Chapitre Six Les oeuvres sociales des scientologues
Chapitre Sept L. Ron Hubbard Fondateur de la Scientologie
Appendices
Liste des églises et missions de Scientologie
Bibliographie


LA DIANÉTIQUE

Le parcours qui a mené M. Hubbard à fonder la religion de la Scientologie a commencé avec certaines découvertes effectuées au cours de ses recherches sur la nature de l’homme. En 1948, il a appelé ses découvertes la Dianétique, mot qui signifie « à travers l’âme » ou les effets de l’esprit sur le corps.

Avec la Dianétique, M. Hubbard découvrit une partie du mental, néfaste et jusqu’alors ignorée, qui contient les enregistrements des expériences passées de perte, de douleur et d’inconscience, sous la forme d’images mentales. Ces incidents de choc spirituel s’enregistrent avec toutes les autres expériences d’une vie, en ordre chronologique, sur ce que les scientologues appellent la piste du temps. Les incidents douloureux enregistrés sur cette piste du temps existent en deçà du niveau de conscience d’une personne et s’accumulent collectivement pour former ce qu’on appelle le mental réactif, source de toutes les souffrances spirituelles, des peurs, émotions et douleurs indésirables, ainsi que des maladies psychosomatiques. Le mental réactif s’oppose au mental analytique, la portion du mental qui pense, observe les données, se les rappelle et résout les problèmes.

La Dianétique a fourni une méthode pour aborder le problème du mental réactif en dévoilant ce traumatisme spirituel jusque-là ignoré et en effaçant ses effets nocifs sur l’individu. Quand cela se produit, on atteint un nouvel état de conscience spirituelle appelé l’état de Clair. La spiritualité innée et fondamentale de chacun, sa personnalité, son sens artistique, sa force personnelle et son caractère propre, sa bonté et sa droiture inhérentes, sont tous restitués.

L’état de Clair, analogue à l’état de conscience du bouddhisme appelé le bodhi, ou celui qui a reçu la révélation (également traduit par « éveil »), est un niveau permanent de conscience spirituelle, qu’on n’avait jamais pu atteindre avant la Dianétique et la Scientologie.

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