Étant donné que la religion est un élan universel, comme le soutiennent les œcuménistes, il conviendrait de ne pas oublier que le catholicisme lui-même a dû subir un long stage de formation, accompagné d’une histoire incessante de crises et de réformes, avant d’adopter sa « forme définitive » qui est celle que nous lui connaissons aujourd’hui. L’islam, le judaïsme et le bouddhisme sont passés par des étapes comparables et sur une période de temps beaucoup plus longue que pour l’Église de Scientologie qui, en quelques années à peine, s’est organisée sous une forme et un aspect totalement structurés.

La confrontation évidente de la Scientologie avec les doctrines « scientifiques » de la psychologie et de la psychiatrie qui dénient la bonté de l’homme, ainsi que l’a affirmé la Scientologie, élimine encore plus toute confusion éventuelle concernant cette religion. La Scientologie ne valorise que l’essence spirituelle de l’homme, sa bonté innée, son immortalité et sa recherche de l’infini comme objectif final. Ici, la nouveauté réside en ce que le fondateur de la religion de la Scientologie a développé celle-ci comme un ensemble de connaissances et de pratiques qui dirigent l’homme vers ces objectifs. Confondre cela avec une tentative de « thérapie » ou de « guérison » est facilement imputable au caractère superficiel d’opinions pauvrement étayées.

Seule une religion complète et authentique pourrait confirmer et soutenir de telles hypothèses, tout en créant un système de croyances, de doctrines, de pratiques, de rites, de structures et d’objectifs visant au salut de l’esprit. Une telle démarche n’appartient qu’au domaine religieux, et la Scientologie est une religion.

Sans vouloir entrer dans des considérations administratives, juridiques, ou à caractère fiscal, je réaffirme que la Scientologie répond entièrement à ce que l’on attend de toute religion.

La Scientologie est fidèle à sa véritable nature religieuse et ne poursuit d’autre but que l’élévation de l’esprit humain.

Urbano Alonso Galan