Croix de Scientologie Théologie et pratique d'une religion contemporarine Scientologie
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Un ouvrage de référence présenté par l'Église de Scientologie Internationale Accueil
Table des Matières
Le credo de l'Église de ScientologieIntroduction
Chapitres
Appendices
Appendice Un Principes théologiques de la religion de Scientologie
Appendice Deux La Scientologie Une analyse et comparaison de ses systèmes et doctrines religieux
Appendice Trois La Scientologie Les caractéristiques d’une religion
Appendice Quatre La Scientologie Cosmologie, anthropologie, éthique et méthodes
Appendice Cinq La Scientologie Une analyse et revue d'une nouvelle religion
Appendice Six La Scientologie et les définitions contemporaines de la religion en sciences sociales
Appendice Sept La Scientologie Une religion authentique
Appendice Huit La Scientologie La relation entre la Scientologie et les autres religions
Appendice Neuf Les Reconnaissances officielles de la religion de Scientologie
Livres sur la Scientologie par L. Ron Hubbard
Liste des églises et missions de Scientologie
Bibliographie


Dans le domaine de l’anthropologie, la définition de religion la plus classique est celle de Sir Edward Tylor qui la caractérise comme « la croyance en des êtres spirituels » (Evans-Pritchard, 1976, pages 14 à 15). La Scientologie, dont la croyance centrale est que l’homme est un thétan, c’est-à-dire un être spirituel, comme nous l’avons mentionné auparavant, répond à cette définition. À cet égard, Le Manuel de Scientologie s’adresse à ses lecteurs en ces termes :

« Vous êtes un thétan, un être spirituel ; vous n’êtes pas vos yeux, ni votre cerveau, mais vous. Vous n’avez pas un thétan, quelque chose que vous garderiez séparément quelque part, vous êtes un thétan. Vous ne diriez pas mon thétan ; vous diriez moi. On peut retrouver presque tout ce que la Scientologie tient pour vrai dans un grand nombre d’enseignements philosophiques, mais ce qu’elle offre est entièrement nouveau : un chemin précis par lequel quiconque peut recouvrer la vérité et la simplicité de sa propre nature spirituelle...» (Le Manuel de Scientologie, 1994, page 111).

Alejandro Frigerio

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